裝裱也叫“裝磺、“裝池”、“裱背”，是我國(guó)特有的一種保護(hù)和美化書(shū)畫(huà)以及碑帖的技術(shù)，即以各種綾錦紙絹對(duì)古今紙絹質(zhì)地的書(shū)畫(huà)作品進(jìn)行裝裱美化或保護(hù)修復(fù)。

在宣紙和絹素上所作的書(shū)畫(huà)，因其墨色的膠質(zhì)作用，畫(huà)面多皺折不平，易破碎，不便觀賞、流傳和收藏。只有經(jīng)過(guò)托裱畫(huà)心，使之平貼，再依其色彩的濃淡、構(gòu)圖的繁簡(jiǎn)和畫(huà)幅的狹闊、長(zhǎng)短等情況，配以相應(yīng)的綾錦紙絹，裝裱成各種形式的畫(huà)幅，使筆墨、色彩更加豐富突出，以增添作品的藝術(shù)性。

步驟概述

裝裱工藝大致可分為六大部分，每一部分又可分許多小的工序。

部分為定型備料，包括制漿糊、畫(huà)心托底、托綾絹等。

第二部分上漿托紙，包括調(diào)試漿水、配托紙、潤(rùn)畫(huà)心、上漿托紙、刷漿口、上墻繃平晾干。

第三部分裁畫(huà)心、下料，包括畫(huà)心下墻，取正方裁、量裁鑲嵌材料。

第四部分畫(huà)心與鑲嵌材料的組合、定型，包括鑲局、鑲牙子、鑲邊、鑲天頭地腳、卷邊或沿邊、上釘角等。

第五部分復(fù)畫(huà)上背，包括配復(fù)背紙、裱件的悶水潤(rùn)性，刷復(fù)裱上畫(huà)和排平，加輔料、上墻、繃平。

第六部分完成，包括下墻、打蠟、剪邊、裝天地桿軸，掛網(wǎng)結(jié)帶。

由于裝裱的類別和款式不同，它們的工序材料也各有差異，而每個(gè)裝裱師的經(jīng)驗(yàn)、習(xí)慣手法各異，各自的操作方法也不盡相同，裝裱藝術(shù)又是一門(mén)工藝性強(qiáng)的專門(mén)技術(shù)，而且需要實(shí)際操作，反復(fù)實(shí)踐才能逐漸掌握。這里只能簡(jiǎn)要談幾種最基本的、簡(jiǎn)單易行能自己動(dòng)手托裱的方法 [1] 。

裝裱亦稱“裝潢”、“裝池”、“裱背”，是我國(guó)特有的一種美化和保護(hù)書(shū)畫(huà)及碑貼的技術(shù)。裝裱也一是門(mén)藝術(shù)。俗話說(shuō)，三分畫(huà)七分裱，可見(jiàn)裝裱之重要。書(shū)畫(huà)作成一經(jīng)裝裱、便覺(jué)神采墨妙而成為完整的作品使人感到賞心悅月。其方法是先用紙托裱在書(shū)畫(huà)作品的背后，再用綾、絹、紙鑲邊，及至扶活，然后安裝，軸桿或版面。成品按形制可分為卷、軸、冊(cè)頁(yè)和片。經(jīng)裝裱后的書(shū)畫(huà)，碑帖便于收藏和布置觀賞。明代周嘉胄所著《裝裱志》，清代周二學(xué)所著《一角篇》及現(xiàn)代馮鵬生所著《中國(guó)書(shū)畫(huà)裝裱概說(shuō)》杜子熊所著《中國(guó)書(shū)畫(huà)裝裱》；都是系統(tǒng)論述書(shū)畫(huà)裝裱的專門(mén)著作。

宣和裝：又稱“宋式裱”。是北宋徽宗（趙佶）內(nèi)府收藏書(shū)畫(huà)的一種裝裱形制。因徽宗宣和年號(hào)（公元1119—1125年）而得名。此種樣式、是裱條中最復(fù)雜的一種。如故宮博物院所藏梁思閔《蘆汀密雪圖卷》，其天頭用綾、瓣后隔水用黃絹，尾紙用白宋箋、加畫(huà)本身共五段。還按一定格式蓋有內(nèi)府收藏印章。