萬(wàn)州算命風(fēng)水羅大師尊重其他學(xué)派，而本派是起效快、靈驗(yàn)度高,備受推崇的派系，本派易學(xué)的風(fēng)水學(xué)說(shuō)離不開(kāi)命理八字為先的派系，通過(guò)祖上幾代人陰陽(yáng)宅堪輿經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，整理成一套更適合現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)說(shuō)的學(xué)派。 應(yīng)用學(xué)科有：灃易祥居、八宅風(fēng)水、形巒風(fēng)水、玄空風(fēng)水、三氣風(fēng)水、命理風(fēng)水、風(fēng)水催財(cái)布局心法、風(fēng)水催官布局心法、風(fēng)水催丁布局心法、風(fēng)水家和布局心法、風(fēng)水長(zhǎng)壽布局心法、風(fēng)水艮坎布局消災(zāi)心法、八字命理風(fēng)水布局心法、陰宅風(fēng)水之金鎖玉關(guān)、陰宅風(fēng)水之玄空風(fēng)水、陰宅風(fēng)水之奇門(mén)風(fēng)水、命理學(xué)之滴天髓、命理學(xué)之淵海子平、命理學(xué)之三命通會(huì)、命理學(xué)之家傳口訣、命理學(xué)之傳統(tǒng)命理學(xué)、命理學(xué)之盲派、命理學(xué)之祿斜馬倒、姓名學(xué)、六爻、六壬、奇門(mén)遁甲、太乙神數(shù)、梅花易數(shù)、水晶能量應(yīng)用學(xué)、易學(xué)與國(guó)外神秘學(xué)的交叉性學(xué)科。

羅老師看陽(yáng)宅風(fēng)水步驟： 1、提供家宅或別墅主人、企業(yè)老板、機(jī)關(guān)單位領(lǐng)導(dǎo)八字； 2、在堪輿附近卡查看； 3、詢問(wèn)后天地勢(shì)更改情況； 4、羅盤(pán)測(cè)量整體山向； 5、羅盤(pán)測(cè)量家宅、廠房、機(jī)關(guān)單位進(jìn)門(mén)口山向； 6、用定吉兇位； 7、找旺衰之氣； 8、找風(fēng)水太極點(diǎn)； 9、斷太極點(diǎn)旺衰； 10、根據(jù)家宅主人或領(lǐng)導(dǎo)八字喜忌布局； 11、根據(jù)要求用家傳布局方法整體布局； 12、用卦象核實(shí)布局，起卦斷吉兇； 13、定旺衰應(yīng)期； 14、后續(xù)服務(wù)； 15、再次調(diào)整。

羅老師堅(jiān)持認(rèn)為風(fēng)水是一門(mén)學(xué)問(wèn)，較為學(xué)術(shù)性的說(shuō)法叫做堪輿。風(fēng)就是元?dú)夂蛨?chǎng)能，水就是流動(dòng)和變化。風(fēng)水本為相地之術(shù)，即臨場(chǎng)校察地理的方法，也叫地相、古稱堪輿術(shù)，它是一種研究環(huán)境與宇宙規(guī)律的哲學(xué)，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，達(dá)到“天人合一”的境界是再平常不過(guò)的了。風(fēng)水的核心思想是人與大自然的和諧，我們要傳承中華文化用科學(xué)合理的方法來(lái)解釋風(fēng)水現(xiàn)象。

人的命數(shù)是可以預(yù)測(cè)和改變的，而算命則可以推算出一個(gè)人的運(yùn)氣，財(cái)富和生卒，這一切的一切都是有定數(shù)的，并且，還可以破解。六壬的預(yù)測(cè)原理是依據(jù)日月星辰的變化為原則尺度，運(yùn)用甲乙丙丁戊己庚辛壬葵十等天干地支之間的相互關(guān)系，并且，結(jié)合水木火土金五行的相生相克規(guī)則，共同形成一套完整的，溝通人體信息秘密的信息，以求、準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)命理。共同形成一套完整的溝通人體信息的秘密代碼，可以達(dá)到準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)。