八字為根，宅為土，像（相）為水，古學(xué)為基礎(chǔ)、易學(xué)為根本；命理中的旦夕禍福為風(fēng)水布局關(guān)鍵，好的風(fēng)水寶地是為了更好孕育命理或孕育后人，如果風(fēng)水布局脫離了主人的八字，這風(fēng)水有形而無(wú)實(shí)，一個(gè)人的姓名、長(zhǎng)相和處事行為、周邊結(jié)交的朋友等皆為像（相），如同灌溉宅的水，目的只為協(xié)助風(fēng)水得到更好的養(yǎng)分，養(yǎng)分好壞及土壤優(yōu)劣孕育出的命理則天壤之別；羅老師尊重其他學(xué)派，而本派是起效快、靈驗(yàn)度高,備受推崇的派系，本派易學(xué)的風(fēng)水學(xué)說(shuō)離不開(kāi)命理八字為先的派系，通過(guò)祖上幾代人陰陽(yáng)宅堪輿經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，整理成一套更適合現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)說(shuō)的學(xué)派。 應(yīng)用學(xué)科有：灃易祥居、八宅風(fēng)水、形巒風(fēng)水、玄空風(fēng)水、三氣風(fēng)水、命理風(fēng)水、風(fēng)水催財(cái)布局心法、風(fēng)水催官布局心法、風(fēng)水催丁布局心法、風(fēng)水家和布局心法、風(fēng)水長(zhǎng)壽布局心法、風(fēng)水艮坎布局消災(zāi)心法、八字命理風(fēng)水布局心法、陰宅風(fēng)水之金鎖玉關(guān)、陰宅風(fēng)水之玄空風(fēng)水、陰宅風(fēng)水之奇門(mén)風(fēng)水、命理學(xué)之滴天髓、命理學(xué)之淵海子平、命理學(xué)之三命通會(huì)、命理學(xué)之家傳口訣、命理學(xué)之傳統(tǒng)命理學(xué)、命理學(xué)之盲派、命理學(xué)之祿斜馬倒、姓名學(xué)、六爻、六壬、奇門(mén)遁甲、太乙神數(shù)、梅花易數(shù)、水晶能量應(yīng)用學(xué)、易學(xué)與國(guó)外神秘學(xué)的交叉性學(xué)科。

風(fēng)水對(duì)人的健康及生活幸福非常重要，所以如果發(fā)現(xiàn)家宅內(nèi)有什么可能招來(lái)惡運(yùn)的布局，便應(yīng)該設(shè)法改善，不能讓那些不利家宅平安的不良因素繼續(xù)存在下去。可是，人往往只能與環(huán)境協(xié)調(diào)，即是與“天”協(xié)調(diào)，“人定勝天”是初生牛犢不畏虎的觀點(diǎn)，這個(gè)提法有待探討。人固然需要奮斗努力，但努力的方向是順天的，而不是逆天而行，我們行事一般都有很大的環(huán)境制約，不能越過(guò)這些界限。在改造風(fēng)水方面亦不例外。

所以家居四周的環(huán)境對(duì)家宅平安的影響巨大，是在選購(gòu)或租住一個(gè)住宅單位前，先仔細(xì)觀察家居環(huán)境的風(fēng)水，這比搬遷進(jìn)來(lái)后，家庭成員出了問(wèn)題才設(shè)法改善要好得多，雖然亡羊補(bǔ)牢，未為晚也，但還是防患于未然。

取個(gè)好名字

一、根據(jù)八字五行取名

在根據(jù)生辰八字取名的時(shí)候，會(huì)測(cè)得相應(yīng)的五行八字。這時(shí)大家可借助孩子所缺所喜的五行來(lái)查找對(duì)應(yīng)的字取名，以此平衡八字五行。如以上案例一般，根據(jù)準(zhǔn)確的生辰八字測(cè)算出五行缺失和喜忌，再取用相應(yīng)的屬性字搭配組合，從而獲得一個(gè)合適的名字。

二、可結(jié)合生肖取名

借助生辰八字取名字之時(shí)，其實(shí)大家還可結(jié)合孩子生肖屬相來(lái)提取相應(yīng)的字取名，從而加強(qiáng)名字的吉祥度，蘊(yùn)含孩子八字五行所喜同時(shí)，也蘊(yùn)含了生肖所喜字根。如：五行缺水，生肖屬虎，在取名時(shí)可起名“瑞澤”一名，帶有虎喜用王字根，提升生肖發(fā)展同時(shí)，也彌補(bǔ)五行所缺屬性，可謂是錦上添花。

三、專(zhuān)業(yè)大師起名

普通人很少會(huì)鉆研五行八字、周易卦象之類(lèi)，所以對(duì)于根據(jù)生辰八字取名，或多或少都會(huì)有些吃力。這時(shí)就可以借助專(zhuān)業(yè)大師的建議，獲得適合孩子的好名字。

命運(yùn)二字，命為靜詞，是天生的，猶如一粒金子與生俱來(lái)，是受人喜愛(ài)的貴重物品；運(yùn)為動(dòng)詞，是后天的運(yùn)行軌跡。同樣一粒金子，命是一樣，而運(yùn)則不同，有的金子永遠(yuǎn)被埋在沙土里，哪怕重量再大，質(zhì)量再高，終不能為人所發(fā)現(xiàn)，更何談受重用，受人喜愛(ài)。這就是所謂命好運(yùn)不好。而有的金子盡管質(zhì)量不高，重量不大，但卻被捧上重要用途。如一粒小金子，用在鋼筆尖上，就價(jià)值巨升。所以，盡管其質(zhì)量差，重量小，但他運(yùn)程，這就是所謂的命好運(yùn)也好（或命不好而運(yùn)好）。

人的大運(yùn)是十年一變，所以才有了"十年河?xùn)|，十年河西"之說(shuō)法。所以一個(gè)人必須知道何時(shí)走好運(yùn)，何時(shí)走敗運(yùn)，以達(dá)到趨吉避兇。當(dāng)一個(gè)人財(cái)運(yùn)官運(yùn)亨通之時(shí)，即此人經(jīng)過(guò)不懈努力終于登上了山峰，那種一覽眾山小，大自然盡收眼底的喜悅之情難以言盡。可人總不能停留在山頂，此時(shí)無(wú)論往山的那邊走，都是下坡路，即走退運(yùn)。當(dāng)一個(gè)人在人生谷時(shí)，往那邊走都是上坡路，越走越高，即行好運(yùn)，此為絕處逢生之理。